Traduzindo Feminismo com
Chimamanda Ngozi Adichie

Chimamanda Ngozi Adichie
Nascido em 15 de setembro de 1977

“Algumas pessoas perguntam: 'Por que a palavra feminista? Por que não diz que acredita nos direitos humanos ou algo assim?' Porque isso seria desonesto.”
- Chimamanda Ngozi Adichie

Chimamanda Ngozi Adichie é uma ensaísta e romancista nigeriana que vive em Nova York. Ela foi muito bem sucedida em mudar o cânone literário na Europa e na América do Norte, ao mesmo tempo em que redefiniu a literatura africana. Ela se descreve como um “ser traduzido”, empregando seu uso específico da língua inglesa em parceria com seu estilo de escrita transcultural para dar voz a qualquer “cidadão global”. Ela leva os personagens de suas histórias em viagens transatlânticas, explorando o movimento entre línguas e origens culturais para produzir uma extensa bibliografia de trabalho. Seus romances e ensaios foram amplamente traduzidos, divulgando seu apelo à ação de que “Todos devemos ser feministas”. Exploramos seu romance, “We Should All Be Feminists”, como é traduzido profissionalmente em birmanês e chinês.

• “We Should All Be Feminists”, de Adichie, publicado pela primeira vez em 2014, será traduzido pela primeira vez para o birmanês, por Nandar Gyawalli. O novo ensaio de comprimento foi adaptado por Adichie de sua palestra no TED de 2012 com o mesmo nome. Neste ensaio, Adichie analisa a palavra “feminismo” em toda a sua rica complexidade histórica e chega à conclusão de que a palavra “feminista” não é uma palavra negativa, mas um termo que deve ser abraçado por todos. A tradução de Gyawalli levou quatro meses para ser concluída e foi publicada por May Htut Pan Moe, gerente de publicações da Mote Oo Education. Sobre o processo de tradução da filosofia transcultural, Gyawalli escreve: “É bastante frustrante quando as pessoas, especialmente as pessoas que você ama e com quem se importa, não veem esses problemas como problemas”, explicou ela. “Eu estava determinada a traduzi-lo [We Should All Be Feminists] para o idioma birmanês porque pessoalmente acredito que este livro ajudará muitas pessoas a se conscientizarem sobre as diferentes formas de discriminação de gênero e pensarem de maneira diferente.”

  

• Gyawalli diz: “Antes de decidir usar as palavras “feminista” [e “feminismo”], conversei com diferentes autores e poetas sobre a palavra”. Ela não conseguiu encontrar um equivalente birmanês satisfatório para a palavra e, em vez de fazer uma tradução literal, simplesmente soletrou a palavra foneticamente em caracteres birmaneses.
  
  

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• Na tradução chinesa, a palavra “feminista” deve ser retirada do título. A tradução foi divulgada pela Editora Cultural do Povo, e o título foi alterado para “Os Direitos da Mulher”. As palavras “feminismo” e “feminista” são termos cada vez mais problemáticos para todos nós, mas este é especialmente o caso da China. O Partido Comunista Chinês é conhecido por seu orgulho em seu histórico de desmantelar estruturas patriarcais que colocam as mulheres chinesas em desvantagem histórica, no entanto, houve repressões de censura de alto nível contra ativistas feministas e em sites feministas nos últimos anos. Isso torna a tradução chinesa desses termos problemática.

• O problema de usar a palavra é, segundo a editora, “não envolver as ideias que sustentam o próprio feminismo, mas o potencial organizador da causa”. Feministas na China são ativistas de vários níveis, muitas vezes alavancando técnicas de organização para cruzar questões mais amplas na sociedade civil - como o classismo ou o movimento trabalhista. A editora não respondeu a essa questão quando solicitada por comentários ou entrevista com o editor e o tradutor. Adichie responde com este ponto em seu livro - “direitos” não são suficientes. O ensaio não é uma constituição maçante que reconta o que fazer e o que não fazer a uma mulher. O sucesso internacional do livro se presta ao apelo universal para mudar a forma como a palavra “feminismo” é discutida

Indiscutivelmente o aspecto mais importante do trabalho de Adichie é que ela não limita o feminismo às mulheres. Ela descreve a masculinidade como uma gaiola, e desde cedo os homens são ensinados, talvez forçados, a limitar ou substituir suas experiências por emoções ou ações consideradas masculinas. É por isso que “We Should All Be Feminists” é um livro tão importante para o mundo e, especificamente, para a comunidade de tradução profissional. É responsabilidade do tradutor fazer circular efetivamente ideias revolucionárias que criarão um mundo melhor para todos.

Chimamanda Ngozi Adichie em números:

30 Número de idiomas para os quais o trabalho de Adichie foi traduzido.

22 Número de idiomas em que a transcrição da palestra TED de Adichie, ''Todos devemos ser feministas'' está disponível.

7 Número de romances concluídos e ensaios de comprimento de romance: Purple Hibiscus, 2003; Metade de um Sol Amarelo, 2006; A coisa em volta do seu pescoço, 2009; Americanah, 2013; Devemos Todas Ser Feministas, 2014; Caro Ijeawele, ou Um Manifesto Feminista em Quinze Sugestões, 2017

19 Idade em que Adichie deixou a Nigéria para os Estados Unidos para estudar na Filadélfia. Ela tem formação educacional em medicina, farmácia, comunicação e ciência política. Mudando-se para os Estados Unidos depois de crescer na Nigéria, ela não estava acostumada a ser definida pela cor de sua pele. Race, tal como existia nos Estados Unidos da América, tornou-se a navegação para o seu romance Americanah.
Assista à palestra do TED “O perigo de uma única história” de Adichie.

Um trecho da palestra do TED “We Should All Be Feminists” de Adichie foi amostrado em Beyoncé a canção de " Perfeito " em dezembro de 2013.

• “Ensinamos as meninas a se encolherem, a se tornarem menores. Dizemos às meninas: "Você pode ter ambição, mas não muito. Você deve ter como objetivo ser bem-sucedido, mas não muito bem-sucedido, caso contrário, você ameaçará o homem.” Por ser mulher, espera-se que aspire ao casamento. Espera-se que eu faça minhas escolhas de vida sempre tendo em mente que o casamento é o mais importante. Agora, o casamento pode ser uma fonte de alegria, amor e apoio mútuo, mas por que ensinamos as meninas a aspirar ao casamento e não ensinamos o mesmo aos meninos? Criamos garotas umas para as outras como competidoras não por empregos ou realizações, o que acho que pode ser uma coisa boa, mas pela atenção dos homens. Ensinamos às meninas que elas não podem ser seres sexuais como os meninos. Feminista: a pessoa que acredita na igualdade social, política e econômica dos sexos”

Sobre este artigo
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Citações: Degruyter , Cocos , O Nova-iorquino , QZ