Julia Evelina Smith: A Primeira e Única Mulher a Traduzir a Bíblia

Julia Evelina Smith ocupa uma posição singular entre os estudiosos bíblicos históricos e linguistas. Ela obteve reconhecimento como tradutora profissional autopublicada e ativista pelo sufrágio feminino americano. Smith foi a primeira mulher a traduzir a Bíblia diversas vezes, de seus vários idiomas originais para o inglês.

Ela também escreveu o livro Abby Smith e suas vacas. Esta obra detalha a história de Smith e sua irmã durante o período em que se opuseram aos impostos em Connecticut. Suas realizações históricas merecem reconhecimento porque ela alcançou sucesso literário e político numa época em que a sociedade frequentemente considerava as mulheres como tendo habilidades inferiores.

Fundamentos Linguísticos e Motivação Acadêmica

Ao longo de sua vida, Smith manteve um domínio funcional do latim, grego, hebraico e inglês. Ela dedicou a maior parte do seu tempo ao estudo de línguas e teologia cristã. Ela começou oficialmente a trabalhar como tradutora aos cinquenta e um anos de idade.

A obra de um pregador batista chamado William Miller a inspirou durante o século XIX. Miller havia previsto uma data específica para o fim do mundo. Quando a data prevista passou sem incidentes, Smith decidiu traduzir a Bíblia ela mesma, a partir do texto original. Ela queria obter uma compreensão mais precisa das escrituras para determinar o destino do mundo.

Herança de defesa e reforma social

Smith cresceu em uma família grande que priorizava o desenvolvimento intelectual e a justiça social. Suas irmãs, mãe e avó eram todas defensoras da educação feminina, da abolição da escravatura e do sufrágio feminino. Toda a família foi homenageada com a inclusão no Hall da Fama das Mulheres de Connecticut.

Durante seus estudos, Julia Smith enfrentou uma pressão significativa por parte de estudantes de línguas do sexo masculino. Esse ambiente a obrigou a trabalhar mais para provar suas capacidades. Posteriormente, ela recebeu mais críticas em relação ao seu papel como tradutora bíblica. Naquela época, as normas sociais impediam as mulheres de frequentar universidades ou de ocupar cargos de liderança na igreja.

Muitas pessoas questionavam como uma mulher poderia interpretar textos religiosos. Smith tinha uma visão diferente e permaneceu em grande parte autodidata. Por fim, ela publicou sua tradução bíblica de forma independente para garantir que seu trabalho chegasse ao público.

A ligação entre o estudo bíblico e os direitos civis

Na época em que Smith viveu, a sociedade não considerava as mulheres iguais aos homens em questões legais ou intelectuais. Essa desigualdade criou o risco de que sua tradução bíblica se perdesse na história. No entanto, esse mesmo atrito social permitiu que ela levasse a tradução ao conhecimento do público.

Uma fiscal de impostos em sua região havia aumentado as taxas de impostos especificamente para propriedades pertencentes a mulheres. Smith e sua irmã lutaram contra essa tributação sem representação legal. Eles usaram a publicação da tradução da Bíblia para chamar a atenção nacional para a questão do sufrágio feminino.

A tradução de Julia Evelina Smith continua sendo um documento histórico significativo para diversos movimentos pela igualdade. Ela traduziu a Bíblia inteira sem qualquer ajuda de outros estudiosos. Ela continua sendo a única mulher a concluir sozinha um projeto tão grandioso. Sua principal motivação era o amor pelo texto e o desejo de aprofundar seu próprio entendimento.

Metodologia e as Cinco Traduções

Smith dedicou vinte anos à conclusão de sua tradução da Bíblia. Ela dominou habilmente todo o texto a partir dos idiomas originais, sem ajuda. Elizabeth Cady Stanton observou que Smith traduziu a Bíblia inteira cinco vezes, incluindo duas vezes do hebraico, duas vezes do grego e uma vez do latim.

Ela esperou sete anos após terminar o trabalho para autopublicar a versão final. Durante esse período, Julia e sua irmã Abby tornaram-se pioneiras do movimento sufragista feminino. Elas emergiram como as primeiras líderes dos grupos feministas mais amplos da época. A tradução da Bíblia finalmente chegou ao público no final do século XIX.

A abordagem palavra por palavra

Smith utilizou uma técnica específica que apresentava uma palavra após a outra exatamente como apareciam no texto original. Sua tradução utilizou palavras em inglês, mas seguiu a estrutura gramatical original dos idiomas de origem. Esse método resultou em um texto que frequentemente carecia de fluidez natural em inglês.

Os críticos frequentemente apontavam as falhas desse estilo literalista. No entanto, a obra é considerada um reflexo bastante preciso das línguas originais. Ela ofereceu uma alternativa à versão do Rei Jaime e foi a única tradução contemporânea em inglês disponível diretamente dos textos originais.

Honrando o legado das tradutoras

Os esforços contínuos para apoiar as mulheres nesta área incluem várias competições e eventos de reconhecimento. Você pode acompanhar o Prêmio Warwick para Mulheres na Tradução anual para ver novos trabalhos. Esses prêmios destacam o impacto contemporâneo das linguistas em todo o mundo.

A comunidade também reconhece o Mês das Mulheres na Tradução para celebrar essas conquistas profissionais. Este evento anual destaca a história das mulheres que moldaram a literatura por meio de suas habilidades linguísticas. Você pode encontrar mais perfis como este na seção Tradutores Famosos do blog MotaWord.

Sobre este artigo

Tradutores Famosos é uma seção do MotaWord que destaca obras traduzidas e linguistas notáveis. Pesquisamos e compartilhamos histórias que agregam valor a todos os tradutores. Se você tiver uma história para compartilhar, entre em contato conosco pelo endereço info@motaword.com.

Por favor, consulte nossos artigos anteriores desta série:

• Traduzindo o Feminismo com Chimamanda Ngozi Adichie
• Constance Garnett: A Pioneira Imperfeita da Tradução Russa
• A Tradução Gráfica de Persépolis

Citações: HDS , CBE , Erudição , Enciclopédia , Pesquisador da Bíblia , Museu da Bíblia